靜我也錯，動我也錯，不說不安，說又太過 以下取至http://www.clevelandonline.org/Chinese/Perfecting/200609/09.htm大本詩歌325首 ── 當我憑著自己思想 我們再往下到325首。這是一首很好的詩。它說：當我憑著自己思想，我覺自己很是剛強，不知自己卻是怎樣，沒有力量。我看這很像我們的光景 ── 當我參加十月追求，我心滿懷興奮喜樂，但是不知自己卻是怎樣的光景，好像走不下去了。然後第二節，當我生活世人中間，我就不覺自己虧欠，總覺得人對不起我，只覺自己如何奮勉，如何向前。當我住在黑暗裡面，我就不知自己浮淺，以為自己何等無限，不必虛謙。然後再下一節，當我來到你的面前，亮光刺破遮閉幕簾，我就看見前所未見，完全露現。在你面前，我只萎縮，一切萎縮，一切消沒，所有驕傲都變軟弱，都變赤裸。哦，沒有可驕，沒有可傲。然後，第六節，沒有可驕，沒有可傲，沒室內設計有可倚，沒有可靠，只有自慚，只有自懊，能否禱告？這是蠻深的。幸有一血，免我定罪，你的生命，免我銷毀，但我真是何污穢，何等慚愧。這一首是倪弟兄的詩。 你有沒有注意到，你們的認知和這個作者的認知好像擺不在一起。但是，這麼難的東西起碼叫你們有一點認識 ── 就是凡是你自己要來的，你裡面定規的，你所想像的，都得學著丟到一邊去。我想我們大多人雖然都在唱，都不知道作者講什麼。第八節，所有驕傲，都是愚昧，看見實在何必謙卑。沒有看見，謙卑不來的啊！然後，所有自恃，都是因為心中墨黑。我很喜歡第八、第九節：靜我也錯，動我也錯，不說不安，說又太過，都是失敗，都是軟弱，都是不妥。你想為主傳福音了，也覺得不對；你不傳福音了，也覺得不對；作見證，覺得不對；不作見證，也覺得不對。不說不安，說了又太過，都是失敗，都是軟弱，都是不妥。 在這裡，我usb要提醒大家一句，你不要把這些東西拿來裝飾你自己。基督徒很喜歡用這種詩歌來裝飾自己。「唉呀，弟兄，你現在怎樣？」「唉呀，我怎麼能講啊，不說不安，說又太過。」其實你根本沒有感覺，你不知道你要幹什麼。（我年輕的時候很喜歡這樣的發表，因為這是我最好的裝飾。有的人問我說，朱弟兄你怎麼樣？唉，靜我也錯，動我也錯，不說不安，說又太過 ── 其實我裡面什麼都沒有，只是把它拿來當作屬靈的裝飾品罷了。） 但是，這首詩是一種在光中、摸著主而產生的經歷 ── 都是失敗，都是軟弱，都是不妥，我要禱告，沒有信心，我要倚靠，無何求尋，不知如何，方能重新，主啊憐憫。從這首詩的詞句，你能感覺是我們中間的詩，因為一般的基督徒，包括成全倪弟兄的和受恩姊妹，不太有這一類的發表。這樣的詩，你會用，就會很有益處；你不會用，就會變成自省。所以，倪弟兄才有一篇信息汽車貸款，叫作如何自知與神的光，你們需要讀這篇信息。不是我自己有一種先期的知識，而是的確有個光來了，光照你。 這一首是非常能夠幫助你認識主的，剛剛那一首（324）也可以幫助你，只是它教訓的感覺太強了。這首末了就說，「真願脫去遮蔽，各方都蒙光照，」換句話說，對於屬靈的事物，我是需要光的。這是一首好詩，雖然它是在教訓裡寫的，可是它的確把一些真理說出來了。 詩歌325首就是完全是在經歷裡寫的。我在經歷裡，就認識什麼叫作當我憑著自己思想。你有沒有感覺它和前一首不一樣的地方 ── 它是一種的嘆息！這首詩歌，當你唱到末了的時候，你會有一種的嘆息，主啊，憐憫。這一首詩非常有感覺，尤其第九節，第十節實在很有感覺。(韜)
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